“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深­沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。”——《罗素–我为何而生》

每当读到这深沉而优美的文字，我是怀着怎样的心情啊！没有孤寂，没有徘徊，更没有彷徨；只有力量、激情和燃烧，它伴随着我，走过了我的学生时代。我高迈的举着萤火一样的火把，去努力把每一个幽深的巷子照亮，我相信我的高蹈会展开这火焰的卷宗……

难忘那白衣飘飘的时代，难忘那晶莹剔透的初恋情怀。在她的眸子里，荡漾着爱情，流盼时，使一切都显得高洁温文。在四月的夜里 ，袭人以郁香，袭人以次次春回的怅惘。在她的心田里，倾诉着美好，眉目间，让一切都为之动容舒致，在冬日的晨曦，沁人以温润，沁人以阵阵冬日的恋歌。

陌上花开，她从拥挤的人群出现，投我以羞涩的微笑，我像一个孩子一样在退却。天下只应我爱，世间唯有君知。情深款款的私语、意透落落的衷肠，让人置身其中有一种不能自拔的感觉，那是一种窒息的美。闭上眼睛回想一点蜜意，让记忆油油的在心底荡漾。那伤痕累累的痛啊，会是因为硕果累累的爱，假如爱情不是遗忘，苦难也不是记忆，记住我的话吧，一切都不会过去，谁若是没有勇气，谁就不会因等待而生。

爱情让我手舞欢欣，知识让我足蹈雀跃。

负笈求学的路上，已经整整走过了二十个年头，而这颗求知的心，依然精进不减，在书海中，徜徉啊，徜徉。最高兴的时刻，莫过于逛了书店，买了新书，摸上一摸，闻上一闻，那嗜书如命的书虫就被引了出来，按捺不住的是迫切、欣喜而带着紧张的心情，别提有多妙了。

培根这样说过：“读书足以怡情、足以博彩、足以长才。”无独有偶，冰心也这样写道：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣。”而才、情、趣的获得，无它，唯有读书耳。

读书自然是要有博有精，虽然学的专业是法律，但是读书自然不会局限于法律。按照诸子百家的说法，法家产生于道家，因为一个人修道就要对自己严格要求，推广开去，就成了对众人严格约束，于是便有了法家。但不能不说这是一种异化。

学知识自然是不能只沿着法学这条路笔直的走下去，尤其是我们学习法律的学生，不能对此做简单的理解。在此，要做两种区分的理解，首先，做事与做人的区别理解做事情自然是要精进利生，积极地维护法律的尊严，为了权利而斗争；做人则要谦下养生，行无为之事，处不言之教，碰到任何问题都要向内求，不能想着去要求别人。在这两者之间要来回的穿梭，相互关照。对于法科的学生而言，明白争是不争，不争是争的道理是最关键的。其次，精神与物质的区别理解现代社会的诱惑很多，社会的物质性也越来越强，但是作为一个知识分子，要做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。如何才能做到呢？只有依靠道德和精神的强大。为学日益，为道日损。作为一个学生，自然是要有技还要有道，要求学还要问道。老子和庄子是要读的，要把生死、善恶、美丑、贫富这些外相都了却、都参透，做到无欲则刚，才可以到社会上接受考验。

如果说知识和爱情是生命的源泉，对人类苦难的命运的同情则更多的带有一种悲凉的味道。

先天天弗违，后天奉天时。弗违无时亏，奉时有时疲。《阴符经》说：“天犯杀机、阴阳起覆；地犯杀机、龙蛇起陆；人犯杀机、天地反覆。”天下之事，人心之患最大。一微涉境，渐成戛汉之高峰；滴水兴波，终起吞舟之巨浪。读《资治通鉴》，没有一页纸不是人权遭到灭绝性的践踏，没有一页纸不是人类的血泪史演就的，而这些惨绝人寰的血泪史无时无刻不在重演。一切都因为人有观念上的偏见、成见、妄见、邪见，要别人统一到自己的观念下，才算事情毕了。真是悲凉啊，柏杨先生这样评价道：中国人，你的名字叫苦难。而人类的命运又何尝不是如此。

但是中国知识分子的使命就是要克己复礼,济时益物，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”有时甚至要知其不可为而为之，这就是中国知识分子的良心。

最喜欢的一首诗是陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，自己在天道与人道的分裂与弥合中，参赞天地之化育，提携万物之生长，这是怎样的一种情怀啊。这是中国人的信心与责任。

毕业了，人要走了，带走的是一颗感恩的心，带不走的是那激情燃烧的岁月。师恩似海，无以为报，唯有日夜兢慎，坦坦荡荡，建功立业，回报桃李一二。

六月的校园，胡桃树依然葱翠，而心疼已渐渐蔓延开去。。。

(作者张铭浩中国政法大学法与经济学专业2006级硕士生)